Cierto

Llegó a México cual torbellino, la responsable del Departamento de Estado Hillary Clinton (24-01-2011). Se fue la Sra. Clinton dejando un mensaje claro. La estrategia del gobierno mexicano contra el crimen organizado es la correcta. La estrategia, la de Felipe Calderón, es la de los Estados Unidos –se podría inferir. Con este espaldarazo y las recientes filtraciones de WikiLeaks se puede concluir que el diseño del combate a la delincuencia organizada en México es binacional, aunque se libre en uno sólo de los territorios. Uno pone las armas, el otro pone los muertos, sabido es. Eso sí, el responsable de la ejecución de la estrategia es el gobierno mexicano a través del gabinete de seguridad.

Retomemos el objetivo explícito de la estrategia: acabar el crimen organizado. Sugiramos el objetivo oculto: producir miedo entre la población. Este segundo objetivo se está realizando, la zozobra que ha invadido a numerosos poblados y ciudades del país diariamente nos es informada por medio de la nota roja de la prensa, radio y televisión incluidos, y la publicidad del mismo gobierno. Para qué el miedo, para atemorizar a la población, para imponer la normalización de la violación de las garantías individuales como si fuera parte del paisaje dominante.

Que qué se logra con dicha estrategia del miedo, inhibir la libre expresión de la conducta cívica, en particular la que se da lugar en los procesos electorales. Por lo pronto, en las próximas elecciones dominicales de Guerrero ya veremos a ése estado bajo virtual Estado de Sitio. Ya hemos visto en Neza, Estado de México, con los patrullajes del Ejército de hace unos días ese subliminal mensaje para Peña Nieto. La estrategia es patrón de la política exterior estadounidense. Chile, Granada, Panamá son casos intervencionistas que vienen a la memoria. Irak y Afganistán son casos inmediatos, de Estados débiles, proclives a padecer una acción interventora del exterior.

Pero la bandera felipina que se ondea es la del combate al crimen organizado hasta acabarlo. Como no se tiene fin (término) cierto, la justificación de la militarización de la vida cívica se hace perpetua. Cualquiera que haya tomado un curso de historia económica sabe que la condición primitiva del capital está asociada al delito. Aún alcanzado el Estado moderno de Derecho la relación entre delito y capital no queda disuelta, sólo se disfraza de tecnicismos jurídicos como fraude, quiebra y en el mejor de los casos delitos de cuello blanco bajo el trato leve del derecho mercantil.

Ocurre que a veces se reconoce la vinculación de capitalismo y delincuencia de una manera inconsciente. El viernes 21 de enero, respondiendo a pregunta expresa de un industrial afiliado a la Concamin, Felipe Calderón argumentó una justificación del incremento del consumo de drogas en México:

“Es un tema complejo, pero la explicación que yo suelo dar es la siguiente:

“Antes, los criminales se dedicaban únicamente, sólo a las drogas, los más duros, digamos, y sólo a exportarlas a Estados Unidos. Entonces, su negocio era de bajo perfil, su negocio era no meterse con nadie, que nadie los viera.

“Qué pasó. En la década y media pasada, con el crecimiento del consumo per cápita del país, empezaron a ver, en el mercado mexicano, un mercado relevante para el consumo de drogas. Y entonces, vieron en cada economía creciente la posibilidad de vender su propia mercancía.

“Algunos dicen que era porque los colombianos empezaron a pagar en especie, y eso hizo que hubiera más consumo en México. Pero yo creo que es porque el ingreso per cápita pasó, de 1992, de menos de tres mil dólares, a más de nueve mil dólares per cápita que tenemos ahorita.

“La verdad es que la economía mexicana ha crecido y ha crecido en poder adquisitivo de manera significativa, y por eso se venden más casas, y por eso se venden más coches, y por eso se vende más todo. También se vende, desgraciadamente más droga.”

Qué tal. Saquen sus conclusiones y entiéndase porque la estrategia en contra del crimen organizado es fallida.

Salud y larga vida.

Publicado por Francisco Flores Legarda para CHILE CON QUESO el 1/26/2011 03:07:00 AM

EL ESTADO Y SUS NORMAS EN MATERIA PENAL

De Francisco Flores Legarda , 25/01/11

En relación a las diversas notas periodísticas, en las cuales los medios de comunicación señalan que los jueces del Tribunal Oral en Ciudad Juárez, liberan indebidamente a personas procesadas por el delito de homicidio es necesario señalar lo siguiente:

Los jueces han considerado que en los términos del artículo 364 del Código de Procedimientos Penales del Estado, al haberse negado el imputado a declarar durante el juicio, no podía introducirse dicha prueba al juicio oral y otorgarle valor probatorio alguno a la declaración rendida por el mismo ante el Ministerio Publico y Defensor, al no haberse rendido ante el Juez de Garantías o en el procedimiento Oral.

Artículo 364. Reproducción de las declaraciones del imputado ante el Ministerio Público. La declaración del imputado rendida ante el Ministerio Público previamente admitida por el juez de garantía, podrá introducirse al juicio oral vía su reproducción, cuando el acusado haga uso de su derecho a declarar en el juicio oral, ello sin perjuicio de lo dispuesto en el artículo siguiente.

Este artículo se encuentra vigente desde la aplicación del Nuevo Código de Procedimientos Penales.

Por otro lado, el artículo 363 fracción VI del ordenamiento procesal penal, establece que se podrán introducir al juicio oral, los registros de las declaraciones del imputado, rendidas ante el Ministerio Publico y el Juzgador.

De la simple lectura de los artículos 363 fracción VI y 364 del CPP, se desprende una clara contradicción, ya que el primero deja entrever de una manera no muy clara que la declaración del imputado ante el Ministerio Publico tiene validez en el juicio oral; sin embargo el artículo 364 es preciso en determinar que podrá introducirse la declaración del procesado, cuando este haga uso de su derecho a declarar ante el Tribunal Oral, lo cual no ocurrió en este juicio, por lo que los jueces tomaron la determinación de absolverlo.

Artículo 363. Lectura de declaraciones anteriores en la audiencia de debate de juicio oral. Podrán introducirse al juicio oral, previo a su lectura o reproducción, los registros en que constaren anteriores declaraciones o informes de testigos, peritos o imputados, cuando:

VII. Se trate de registros donde conste la declaración del imputado prestada de conformidad con las reglas pertinentes ante el Ministerio Público o Juzgador, sin perjuicio de que declare en el juicio.

[Artículo reformado en sus fracciones I, II y IV y se adicionan las fracciones VI y VII mediante Decreto No. 1016-10 VII P.E. publicado en el P.O.E. No. 9 del 30 de enero de2010]

Los jueces orales son juzgadores de la legalidad no de la constitucionalidad, y en tratándose de la materia penal, ahora garantista, y no inquisitoria, los reos por mas condenables que puedan ser los delitos que se imputan, tienen que aplicar las normas que estaban vigentes al momento de dictar sentencia definitiva.

Por lo anterior, y para evitar estas fallas que tienen los códigos adjetivos y sustantivos en materia penal, aprobados durante la anterior administración, resulta necesario se modifique, derogue el artículo 364 del Código Procesal, para que exista congruencia en la normatividad, y evitar que los jueces federales después de largos procesos se percaten de estos problemas y absolver a presuntos delincuentes, ya que al final será al Ejecutivo Local a quien se critique y no a los jueces federales.

Estos son argumentos jurídicos, grupos sociales tienen los propios, el Estado también, por eso es importante que los jueces de cualquier jurisdicción sean sensibles al ecosistema social, sin apartarse de los principios de legalidad; y si apegándose al legado de la justicia. Bien dijo Benito Juárez: “A los amigos, justicia y gracia; a los enemigos, justicia a secas”. En este caso estimados jueces y magistrados del fuero común y federal, los llamo a darle al pueblo JUSTICIA Y GRACIA, y a los delincuentes JUSTICIA A SECAS.

Salud y larga vida.

El circo y las garantías individuales

El circo y las garantías individuales

Las ocho columnas de la prensa mexicana hicieron coro para sobresaltar la captura de un narcomenudista, José Jorge Balderas, cuya relevancia se la debe a ser el presunto gatillero que hirió de un tiro en la cabeza a un reconocido romperredes del balompié mexicano, el paraguayo Salvador Cabañas, en un bar de postín –perdón por la antigualla. Con precisión, el periodista Carlos Urdiales calificó de circo el tratamiento mediático de esta nota roja .

En cambio, La Jornada consideró como información de mayor interés la justificación del Ejecutivo federal, a través del secretario de Marina, para no atender la grave violación de las garantías individuales que cometieron los marinos a su mando durante un operativo en la ciudad de Cuernavaca hace más de un año. Operativo en el que se cazó al capo Arturo Beltrán Leyva y que cegó colateralmente la vida a dos civiles ajenos al procedimiento.

La respuesta presidencial es inquietante pues asume públicamente un desprecio por los derechos humanos. Peor aún, Felipe Calderón muestra emparentarse con los delincuentes que dice combatir, se exhibe proclive a emular la conducta de los criminales. No atender con pulcritud las recomendaciones de la Comisión Nacional de Derechos Humanos, evadirse con una solicitud de conciliación como propone su empleado, el almirante Mariano Francisco Saynez Mendoza, es aceptar que el estado de derecho está quebrado desde las instituciones que se supone son su garante.

Qué se entiende por conciliar: “Componer y ajustar los ánimos de quienes estaban opuestos entre sí” “Conformar dos o más proposiciones o doctrinas al parecer contrarias” o “Granjear o ganar los ánimos y la benevolencia, o, alguna vez, el odio y aborrecimiento” ¿Son los derechos humanos negociables, transables? Por decirlo con claridad vernácula.

Es más grande la sombra que proyecta la declaración desde la Secretaría de Marina que las luces que ofrece, como lo sugiere Raymundo Riva Palacio. Por eso el circo distrae para no ver que los límites de la convivencia democrática se están desbordando al darle, desde el gobierno, justificación a la violación de garantías. Acaso no es oportuno ofrecer disposición a acatar la recomendación, resarcir en lo posible y condenar la acción desviada de los subordinados. Qué está esperando el Presidente para asumir su responsabilidad. O se prefiere la descomposición, aceptar incluso la no realización de elecciones federales en el 2012 o intervenir descaradamente en ellas. Si es esto último la llamada transición democrática no habrá sido otra cosa que un camino color de rosa hacia la dictadura.

Salud y larga vida.

Publicado por Francisco Flores Legarda para CHILE CON QUESO el 1/20/2011 01:06:00 PM

Iglesia y Estado

FILOSOFANDO CON UNGA 

FRANCISCO FLORES AGUIRRE Y

FRANCISCO FLORES LEGARDA

Iglesia y Estado

“Todo el mal que puede desplegarse en el mundo se esconde en un nido de Traidores” Francesco Pretarca.

Para que se acuerden nos cuenta Paco Ignacio Taibo II en su libro Temporada de Zopilotes, que el General Huerta le tenia colocada por el bando a contrario de don Pancho I. Madero, algunas ametralladoras nuevas para la época, en lugares estratégicos por el cual no podían tomar la Ciudadela: Una de ellas estaba en la torre de catedral; “Una sola buena noticia para el presidente (Madero) los aspirantes que estaban actuando como francotiradores en la torre de catedral, se han fugado con la complicidad de los sacerdotes disfrazados de curas, claro.”

Los hombres y las mujeres de México, desde el siglo XVIII hasta la fecha, han escudriñado en la historia con una curiosidad que está llena de esperanza, pero a la vez también de angustia y preocupación. Percibimos un viraje en la situación actual de México, sin que podamos de momento calibrar exactamente la amplitud y profundidad de este giro. Es posible escrutar cuales son las fuerzas impulsoras del desarrollo histórico de México con sólo contemplar su curso, la formación de sus estructuras actuales y el proceso de su dinamismo.

En tiempos tales como los presentes, solemos decir que somos los únicos que tenemos la verdad. Los fanáticos recalcitrantes se dan en todos los niveles: desde el fanático cristiano ultraderechista que sólo ve “moros con tranchetes” o trabajadores que no ayudan a crecer el capital hasta la otra polaridad socialista tan maltratada y tan poco comprendida; y aún otra posición de los que quieren ser ecuánimes, acusando ambas corrientes de fascistas sin siquiera conocer el significado ideológico de esta doctrina. Buena falta nos hace una dosis de tolerancia y de respeto a la forma de pensar del otro y que al fin de cuentas permiten mantener un equilibrio social.

Es profética la afirmación de san agustín en su obra La Ciudad de Dios, cuando dice:

“Dos amores fundaron pues dos ciudades, a saber el amor propio hasta el desprecio de Dios, la terrena y el amor de Dios hasta el desprecio de si propio, la celestial.... He dividido a la humanidad en dos grandes grupos: uno, el de aquellos que viven según el hombre, y otro, el de los que viven según Dios.... El primer hijo de los primeros padres del género humano fue Caín, que pertenece a la ciudad de los hombres, y el segundo, Abel el cual forma parte de la ciudad de Dios.”

Desde el reconocimiento en el año 313 de la libertad religiosa por Constantino y Licinio, en el Edicto de Milán, colocan al cristianismo en condiciones igualitarias frente a las otras religiones. Y así lo afirman:

“Yo, Constantino Augusto, y yo también Licinio Augusto, reunidos felizmente en Milán para tratar de todos los problemas que afectan a la seguridad y el bienestar publico, hemos creído nuestro deber tratar junto con los restantes asuntos que veíamos merecían nuestra primer atención para el bien de la mayoría, tratar, repetimos de aquellos en los que radica el respecto de la divinidad, a fin de conceder tanto a los cristianos como a todos los demás, facultad de seguir libremente la religión que cada cual quiera, de tal modo que toda clase de divinidad que habite la morada celeste nos sea propicia a nosotros y a todos los que están bajo nuestra autoridad”

Esta postura fue reforzada en el año 380 por el Edicto de Tesalónica cuando proclama al cristianismo religión oficial del Imperio. Y que como una nota del tiempo cuando Juán José Arreóla visitó Chihuahua, señaló que en ese momento la Iglesia Católica perdió su prístina santidad.

Este edicto así lo describe:

“Queremos que todas las gentes que estén sometidas a nuestra clemencia sigan la religión que el divino apóstol Pedro predicó a los romanos y que perpetuada hasta nuestros días, es el más fiel testigo de las predicaciones del apóstol, religión que siguió también el Papa Dámaso y Pedro, Obispo de Alejandría, varón de insigne santidad de tal modo que según las enseñanzas de los apóstoles y las contenidas en el Evangelio, creamos en la Trinidad del Padre Hijo y Espíritu Santo, un solo Dios y tres personas con el mismo poder y majestad.

Ordenamos que de acuerdo con esta ley todas las gentes abracen el nombre de cristianos y católicos, declarando que los dementes o insensatos que sostienen la herejía y cuyas reuniones no reciben el nombre de iglesias, han de ser castigadas primero por la justicia divina y después por la pena que lleva inherente el cumplimiento de nuestro mandato, mandato que proviene de la voluntad de Dios.” (C. Th. XVI, 1-2 a. 380, citado por M. Artola, Textos Fundamentales para la Historia, p.p. 21-23).

Desde entonces se ha creado la confusión entre sociedad política y sociedad religiosa que lleva en el fondo el problema del poder supremo de preguntarse en dónde radica finalmente la autoridad.

Así el Papa Inocencio III se atribuye el derecho de juzgar la capacidad del emperador electo en la bula Venerabilem de 1208 y al formular la teoría de la luna y del sol:

“Del mismo modo que Dios, creador del universo colocó en el firmamento dos grandes astros, el mayor para iluminar el día y el más pequeño en la noche así también en el espacio universal, llamado Iglesia con celeste nombre, estableció dos potestades suprema, la autoridad de los pontífices y la potestad real, para que estén al frente de las almas la mayor y de los cuerpos la menor, comparado respectivamente al día y la noche. Por lo tanto, lo mismo que la luna, porque recibe la luz del sol es inferior a él no solo en cuanto a la cantidad, sino en calidad, así como en volumen y en efectos, igualmente el resplandor de la potestad real dimana de la autoridad pontificia, y cuanto más se aproxima su presencia menor es su luz y brilla con tanta mayor nitidez cuando más lejana está.” (Epístola Sicut Universitatis conditor, 1198, apud S. Balzzius: Epístolarun Inocentii III, I, 234; citado por M. Artola, Textos Fundamentales para la Historia, p. 126).”

Por otro lado, la consolidación de las monarquías nacionales condujo a una renovación de los antagonismos con la Iglesia. El conflicto desembocó en la eliminación de la teocracia pontificia y el triunfo del espíritu laico, tanto en el orden institucional, como en doctrinal, donde Marsilio de Padua -Defensor Pacis (1314-1320)- afirma la superioridad del estado al no reconocer ningún tipo de jurisdicción a la Iglesia, por cuanto ley divina impone penas ultraterrenas, en tanto que toda pena terrenal –símbolo de la capacidad jurisdiccional- es de exclusiva competencia de la autoridad temporal del príncipe, y así lo defiende:

“De acuerdo, por tanto a la verdad y a la clara intención del apóstol y de los santos, máximos maestros de la iglesia o de la fe no se dispone que nadie, ni siquiera un infiel, pueda ser compelido en este mundo por medio de la amenaza o el castigo a observar las normas de la ley evangélica; y de aquí que los ministros de esta ley, los obispos y sacerdotes, no pueden ni deben juzgar a nadie en este mundo por el juicio de este tercer tipo, ni obligar mediante la amenaza o el castigo, a observar los mandamientos de la ley divina, especialmente sin la autorización del legislador humano; porque tal juicio coercitivo no debe, de acuerdo con la ley divina, ejercerse o ejecutarse en este mundo sino solamente en el futuro.... Se ve por tanto, que, de acuerdo con las palabras de cristo en el evangelio y el testimonio de los santos, cristo no ejerció en este mundo el poder judicial, coercitivo, al que llamamos juicio en el tercer sentido, sino que, como si fuese un siervo, sufrió este juicio de otro hombre; y solo cuando ejerce el poder coercitivo del juez en el otro mundo y no antes, tomarán los apóstoles asiento a su lado para realizar tales juicios.

De aquí que sea realmente asombroso que un obispo o sacerdote, cualquiera que sea, asuma por si una autoridad mayor de la que cristo y sus apóstoles tuvieron en este mundo. Por cuanto ellos fueron juzgados, como si fuesen siervos, o los gobernantes, mientras sus sucesores, no solo se negaron a someterse a los gobernantes, en contra del ejemplo y mandato de cristo y a los apóstoles, sino que incluso pretenden ser superiores en poder coercitivo a los máximos poderes gobernantes.” (Marsilio de Padua. Defensor Pacis, 1325, M. Artola, Textos Fundamentales para la Historia, p.p. 132-133).

El pueblo cristiano para la solución de sus problemas espirituales requiere de guías espirituales no de líderes políticos.

Para participar en política, el pueblo decide los líderes que quiere tener. Y si no ha escogido a sus mejores hombres, tendrá el gobierno que se merece.

Estimados hermanos, pastores religiosos: Si alguno de ustedes le interesa tanto la realidad humana concreta de este mundo y se les hace poco cumplir con la vida personal o con la familiar, base y proyección para el orden profesional, económico, social, político y religioso; y si creen que pueden ser todólogos, dando la soluciones en todos los órdenes, los invitamos a despojarse de sus vestiduras de quijotes y verán que los molinos de viento, ya se han convertido no en gigantes, sino en monstruos apocalípticos.

Es fácil criticar al mundo laico, cuando no se esté en él. Si se quiere participar en su transformación mundana, la cual tanto les preocupa, éntrenle al toro con nosotros y se van a dar cuenta que estos animales se perciben diferentes cuando se está detrás de la barrera y con el estómago lleno.

Zapatero a tus zapatos, dicen Los Hechos de los Apóstoles:

“Por aquellos días, habiendo aumentado el número de los discípulos, los helenistas se quejaron contra los hebreos, porque sus viudas eran desatendidas en el servicio diario.

Los Doce reunieron a la Asamblea de los discípulos y les dijeron: `No es conveniente que descuidemos la palabra de Dios por el servicio de las mesas. Por eso busquen de entre ustedes a siete hombres de buena fama, llenos del Espíritu Santo y de su sabiduría, para confiarles este oficio. Nosotros nos dedicaremos a la oración y al ministerio de la palabra.’

Toda La Asamblea estuvo de acuerdo y eligieron a Esteban, hombre lleno de fe y del Espíritu Santo, a Felipe, Proco, Nicanor, Timón, Parmenas y Nicolás, prosélito de Antioquía; los presentaron a los Apóstoles, quienes, después de orar, les impusieron las manos.

La palabra de Dios se difundía y el número de los discípulos en Jerusalén aumentaba considerablemente. Incluso un gran número de sacerdotes aceptaron la fe.”(Hechos de los Apóstoles, 6, 1-7).

¿Es la palabra de Dios, manifestada en el Nuevo Testamento viejo y obsoleto argumento de otra época?

Ahora, según San Agustín, ¿A cuál bando pertenece: a la ciudad de Dios o a la ciudad de los Hombres? Finalmente, a cuál ciudad quiere pertenecer según B. Brecht: El señor K. prefería la ciudad B. a la ciudad A. En la ciudad B. lo trataban con amabilidad. En la ciudad A. todos procuraban serle útiles, pero en la ciudad B. lo necesitaban. En la ciudad A. lo invitaban a la mesa, en la ciudad B. lo invitaban a la cocina.

Total, una vida sin reflexión y amor al trabajo no merece vivirse….y desde luego salud y larga vida.

 

Publicado por Francisco Flores Legarda para CHILE CON QUESO el 1/17/2011 10:18:00 AM

MANIFIESTA DE SARAMAGO II

A finales de enero de 2005, Saramago, acompañado por Eduardo Galeano, Ignacio Ramonet y Luiz Duici, secretario general de la Presidencia de Brasil, participa en una mesa redonda convocada en el marco del Foro Social Mundial de Porto alegre, bajo el lema “Quijotes hoyAñadir un evento para hoy: política y utopía”, ante un auditorio de cinco mil jóvenes.

Asimismo, colaboro en la redacción y presentación del Manifiesto de Porto Alegre junto a otras personalidades del movimiento altermundista: Frei Betto, Eduardo Galeanok, Adolfo Pérez Esquivel, Immanuel Wallerstein, Roberto Savio, Armand Mattellard y Samir Amin, entre otros. Según sus redactores, con el Manifiesto, organizado en torno a doce propuestas, se procura contribuir a “dar sentido a la construcción de otro mundo posible”, de modo que “si fuesen aplicadas, me permitirían que los ciudadanos comenzaran por fin a apropiarse de su futuro”.

Las iniciativas que se incluyen en los textos son:

Anular la deuda pública de los países del sur;

Aplicar tasas internacionales a las transaccionales financieras, inversiones directas en el extranjero, beneficios de las transnacionales, venta de armas y actividades contaminantes; desmantelar los paraísos fiscales, jurídicos y bancarios;

Instaurar el derecho universal al empleo, la protección social y la jubilación; promover el comercio justo rechazando las reglas librecambistas de la OMC;

Favorecer el derecho a la soberanía alimentaria;

Prohibir la privatización de los bienes comunes de la humanidad, en particular el agua; luchar contra toda discriminación, incluido el reconocimiento de los derechos de los pueblos indígenas;

Tomar medidas urgentes para poner fin a la destrucción del medio ambiente; exigir el desmantelamiento de las bases militares extranjeras, salvo que actúen bajo mando de la ONU;

Garantizar el derecho a recibir información y a informar; y democratizar las organizaciones internacionales haciendo prevalecer en ellas los derechos humanos.

Señores gobernantes (estamos gritando), escuchen y lean esto. Todo lo que están haciendo sirve de poco, o más bien de nada.

Total, una vida sin reflexión y amor al trabajo, no merece vivirse…y desde luego…Salud y larga vida

Publicado por Francisco Flores Legarda para CHILE CON QUESO el 1/11/2011 05:24:00 PM

Manifiesta de José Saramago

La Fundición Municipal de Cultura del Ayuntamiento de Oviedo, España, hace algunos años organizo la cuarta edición de Los Encuentros, coordinada por Miguel Manárriz, los cuales tenían el propósito de hacer propuestas al mundo.

Con el propósito de diagnosticar los grandes problemas contemporáneos y de sugerir alternativas, participaron José Saramago, Luis Racionero, Gustavo Bueno, Gabriel Albiac y Antonio Escohotado. Cada uno de los invitados planteó un decálogo de propuestas que posteriormente fueron recogidas en un libro con el título 50 propuestas para lo que serie el próximo milenio editado por el Ayuntamiento de Oviedo en 1997.

Las de Saramago, planteadas como “propuestas para el día siguiente” fueron éstas:

1. Desarrollar hacia atrás, esto es, hacer aproximarse la primera línea de progreso las cada vez mayores masas de población dejadas en la retaguardia.

2. Crear un nuevo sentido de los deberes de la especie humana.

3. Vivir como supervivientes, esto es, comprender, de hecho, que los bienes, las riquezas y los productos del planeta no son inagotables.

4. Impedir que las religiones continúe siendo factores de desunión.

5. “Racionalizar la razón, esto es, aplicarla de modo simplemente racional”

6. “Resolver la contradicción entre la afirmación de que cada vez estamos más cerca unos de los otros y la evidencia de que cada vez nos encontramos más apartados.”

7. “Definir éticas prácticas de producción, distribución y consumo.”

8. “Acabar de una vez con el hambre en el mundo, porque eso ya es posible.”

9. “Reducir la distancia, que aumenta cada día, entre los que saben mucho y los que saben poco.”

10. “Regreso a la filosofía.”

Con pocas palabras nuestro Saramago dejo un gran legado, pero la humanidad, y sus gobiernos no desean esto. Consumismo, opresión y guerra nos consume.

Señores; este gran hombre se decía comunista y ateo. Ojala y existieran varios de estos.

Total, una vida sin reflexión y amor al trabajo no merece vivirse…..y desde luego…Salud y larga vida.

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Publicado por Francisco Flores Legarda para CHILE CON QUESO el 1/08/2011 01:07:00 PM

Propósitos diabólicos

El año dos mil diez ha sido un año de violencia y miedo, tan extendidos por el territorio nacional que no permitieron una plena celebración de la Independencia de México y de su Revolución. Todavía más, el acrecentamiento de las desigualdades sociales y desavenencias políticas entre las élites no formaron el marco adecuado para las celebraciones centenarias como expresión de la unidad entre los mexicanos.

Nos toca este día mirar al futuro de nuestra colectividad nacional con el catalejo de nuestros propósitos, así sean estos propuestos por el Diablo, pues los Dioses parecen cansados.

Ordenar fiscalmente al Estado para que los que más acumulen riqueza aporten más al erario, haciendo que la recepción de ingresos se acompañe de una contabilidad gubernamental del gasto público donde semana a semana, día a día, los ciudadanos sepamos dónde se está aplicando el presupuesto para conjurar subejercicios y reorientar la inversión hacia donde sea más pertinente dentro de un esquema visible de resultados para beneficio de todos.

Que la clase política visite la literatura y la filosofía veinticuatro horas a la semana, para pocos políticos este propósito no les resultará un tormento, pero para la mayoría créanme que aborrecen las letras chiquitas y no saben donde se enseña filosofía. Retirar de todo puesto de representación popular y de gobierno de alto nivel a los políticos que consideran al tarot un medio serio de conseguir sus fines. Créanme, existen ese tipo de políticos.

Construir un sistema nacional de apoyo a la juventud, que junto con el bachillerato y las becas, instruya artes y oficios, contingente humano para apoyar la alfabetización, la reforestación, en jornadas censales y electorales, en las situaciones críticas de la protección civil en condiciones de desastres naturales, hacer de los jóvenes promotores del equilibrio del medio ambiente y cazadores del fraude en todas sus posibilidades (administrativo, artístico, electoral, financiero, mercantil, los productos milagro, etc.) Que los jóvenes formen una barrera contra el abuso de poder y los abusadores de la fe, produciendo cadenas de equidad y transparencia. Que la juventud no sea más el ejército delictivo de reserva del que se aprovecha el crimen organizado.

Que todos los egresados de las escuelas especializadas en atender a niños que no tienen la edad para ingresar a la educación básica se les emplee en el encargo de dirigir las guarderías del país. Nunca más dejar esa responsabilidad al abuso del parentesco o de la influencia política. Que el teatro y la apreciación musical sea parte obligatoria de la educación básica.

Colmados estos propósitos, el amor y la paz se os darán por añadidura.

Salud y larga vida.

Publicado por Francisco Flores Legarda para CHILE CON QUESO el 1/01/2011 06:49:00 PM

LOS IMPERIOS Y LAS DROGAS

FILOSOFANDO CON UNGA

FRANCISCO FLORES AGUIRRE Y FRANCISCO FLORES LEGARDA

Miren lo que dijo Gabriel García Márquez, premio Nobel de Literatura – en el Salvador el 28 de marzo de 1995;

“El presidente De la Madrid nos hizo tocar el drama del Narcotráfico. Para el los Estados Unidos abastecen a diario entre veinte y treinta millones de drogadictos sin el menor tropiezo. Como si fuera leche, el periódico y el pan”. Gabriel – colombiano – profeta de lo que hoyAñadir un evento para hoy pasa en México, afirma que esto es solo es posible con unas mafias fuertes que las colombianas una corrupción mayor de las autoridades.

Para Estados Unidos Colombia y México parecen ser los únicos culpables del narcotráfico, somos los únicos culpables de que este país tenga ese gran mercado de consumo, por desgracia del cual están prospera esta industria.

La impresión del premio Nobel es que el trafico de drogas es un problema que se salio de las manos de la humanidad. Eso no quiere decir que debemos ser pesimistas y declaraos en derrota, sino que hay que seguir combatiendo el problema a partir de ese punto de vista y no a partir de la fumigación y las declaraciones de guerra.

Hemos visto helicópteros, aviones fumigar una parcela de tres o cuatro hectáreas en una meseta, - estando presente periodistas norteamericanos -, al tercer paso de los helicópteros y aviones, calculamos que aquello podía costar ya mas de lo que costaba la parcela. Es descorazonador saber que de ninguna manera se combatirá así el narcotráfico.

Dice García Márquez: “Le dije a algunos periodistas norteamericanos que me acompañaban, que esa fumigación debía empezar en la isla de Manhattan y con la alcaldía de Washington. Les reproche que ellos también sabían como es el problema de la dora, como se siembra, como se cosecha, como se exporta, porque los periodistas colombianos lo hemos investigado, lo hemos publicado, lo hemos divulgado en el mundo. Inclusive lo han pagado con vida.”

“En cambio ningún periodista norteamericano se ha tomado el trabajo de decirnos, como es el ingreso de la droga hasta los Estados Unidos, y cojo es su distribución y su comercialización interna”

Corolario

¿Qué hacer?

El fundamento, por ejemplo, es que si a un niño se le pone enfrente a un grupo de juguetes diversos, terminara por quedarse con uno solo, y el deber del Estado seria crear las condiciones para que ese juguete le durara a ese niño. Somos convencidos de que esa es la formula secreta de la felicidad y de la longevidad. Que cada quien pueda vivir y hacer lo que le gusta, desde la cuna hasta la tumba.

Al mismo tiempo, todos estamos de acuerdo en que debemos estar alerta contra la tendencia del Estado a desatender a la educación y encomendarla a los particulares. El argumento en contra es demoledor: la educación privada buena o mala, es la forma más efectiva de la discriminación social.

Amigos desde esta tribuna les deseamos un buen año 2011. Así sea.

Total, una vida sin reflexión y amor al trabajo no merece vivirse….y desde luego….Salud y larga vida.

Publicado por Francisco Flores Legarda para CHILE CON QUESO el 12/30/2010 03:07:00 PM

MORAL REPUBLICANA

FILOSOFANDO CON UNGA

FRANCISCO FLORES AGUIRRE Y FRANCISCO FLORES LEGARDA

No es fácil señalar las fronteras entre las cuestiones morales y las no morales. Para poder crecer integralmente es necesario no perder la admiración, la cual, desde que el hombre es hombre siempre ha estado presente en él y lo ha empujado a reflexionar, así afirma Jenòfantes en su poema:

“Jamás nació ni nacerá varón alguno

que conozca de vista cierta lo que yo digo

sobre los dioses y sobre todas las cosas todas;

porque, aunque acierte a declarar las cosas

de la más perfecta manera,

Él, en verdad, nada sabe de vista.

Todas las cosas ya por contrario

con opinión están prendidas”.

Si aceptamos la tesis de que los hombres traemos lo malo en germen también tenemos la posibilidad de reeducarnos y hacernos menos malos en función de nuestra propia existencia.

No es Caín lo malo. Lo malo son los cainistas y los abelistas –dice Unamuno-. Y es que los abelistas han inventado el infierno para los cainistas, porque sino, su gloria le resultaria insípida. Su goce esta en ver libre de padecimiento, padecer a otros. Les gusta justificar la mediocridad en el prójimo. Así localizan fácilmente a los culpables.

Algunos teóricos clasifican la moral en dos puntos de vista: las morales teológicas (la aristotélica, la utilitarista), toman en cuenta fundamentalmente las consecuencias de nuestros actos y juzgan a estos por aquellas repercusiones; recomiendan hacer una cosa bien que otra, porque la primera contribuirá más a nuestra “felicidad” que la segunda. La moral deontológica – ese el concepto del deber – puebla el universo de presuntos deberes, prohibiciones, y mandatos incondicionales a los que hemos de normar nuestra conducta en cualquier casi, si ello no provoca más que desgracia e infelicidad o incluso en este caso la desgracia de toda una nación: “Hágase justicia, aunque se muera el mundo” – dicen.

Las morales teleologicas pueden ser perfectamente compatibles con la racionalidad, porque revisan y evalúan frecuentemente sus fines, principios y postulados.

Las morales deontologicas por el contrario son incompatibles con la racionalidad, ya que trata siempre de mantener la integridad de su moral y rechazar las criticas como pecados, perversiones o traiciones. Este es el moralista por esencia, ya que considera a la moral como una emanación absoluta de la naturaleza y no mera ocurrencia de la mente de los individuos. Esta actitud moralizante cree que todos los valores predicados por él, son valores inmutables y objetivos. A la unión de esta moral con una doctrina se le conoce también con el nombre de ideología perdida, cuyas protestas se manifiestan así:

- El lunes desobedecen todo lo establecido para presionar por el reconocimiento de un candidato.

- El martes, las corrientes más opuestas ideológicamente, se dan un beso judàico y se lanzan a la calle en amorosa alianza democrática (PAN – PRD).

- El miércoles pintarrajean las calles por la falta de agua y por la intervención del imperialismo en otros países hermanos.

- El jueves, las mujeres hacen huelga de piernas cruzadas porque no llegaron temprano los maridos y de pasada agarran cacerolazos a terceros en discordia, acusados de ultras.

- El viernes aparecen tapizados los periódicos locales de desplegados atacando el mal sistema de justicia penal.

- El sábado lloriquean por la perdida del poder y se quejan de lo caro que están los dólares en los mercados locales, y al mismo tiempo suspiran por don Porfirio.

- ¡Y EL DOMINGO VOTAN POR LA DERECHA!

En este 2011 debemos exigir que todo mexicano tenga acceso a la preparación necesaria: para erradicar la ignorancia y sus efectos, las servidumbres, los fanatismos y los prejuicios, para luchar contra toda corriente filosófica, ideológica o el individualismo egoísta; para oponerse a cualquier manifestación de injusticia o sojuzgamiento de las conciencias; para fortalecer el aprecio por la dignidad de la persona, por la integridad de la familia y por convicción del interés general; y para contribuir a mejorar la convivencia humana, mediante la participación responsable en las decisiones sociales.

Una Revolución Educativa que arraigue en el ser humano un conjunto de valores, principios y conocimientos, que propicien actitudes y habilidades para que se integre como participante activo en el proceso social y contribuyan al desenvolvimiento armónico de la nación.

Consciente de que el quehacer publico requiere de un alto contenido ético, que solo se logra mediante la congruencia y el ejemplo, el Estado de la mano de los gobernados deben realizar en los ámbitos una intensa tarea de reconstrucción del tejido social, con una formación política y cívica, que fortalezca la observancia de la moral republicana y los principios establecidos en nuestra Constitución, en todos los aspectos de la vida colectiva de los mexicanos.

Practiquemos la Paidea Maya:

El valor sobre todo para soportar la falsa política que ya se contempla como sagrada intocable.

La habilidad, la destreza para tener, por ejemplo, un oficio que le permita desarrollar el trabajo creador de las manos.

La prudencia, la destreza para tener, por ejemplo, un oficio que le permita desarrollar el trabajo creador de las manos.

La prudencia que le permita no caer en el hacer por hacer.

La astucia que le permita desentrañar la lógica injusta de los que buscan el poder por el poder mismo.

La acción que le permita realizar las cosas en vida y no solo pronunciar palabras, sino hechos.

El honor con que demuestra honradez consigo mismo y con los demás.

El arrojo que le desarrolle la iniciativa del espíritu aventurero del hombre del futuro.

Y así, afirmamos: No podemos seguir viviendo en un país en donde el Poder Judicial siga viviendo en una caja de cristal; donde un Poder Ejecutivo solo pida perdón y que resolverá los problema y un Poder Judicial sometido al capital y percepciones tontas de lo que el pueblo necesita.

Total, una vida sin reflexión y moral republicana no merece vivirse….y desde luego…Salud y larga vida.

Publicado por Francisco Flores Legarda para CHILE CON QUESO el 12/29/2010 03:08:00 PM

Francisco Flores Aguirre y Francisco Flores Legarda

¿A qué le sacas mexicano?

Inspirado en García Márquez y Yepes.

“Déjate llevar por el niño

que fuiste, porque lo que fue

es, es lo que eres.”

Dijo García Márquez que: El escritor Giovani Papini enfureció a nuestros abuelos en los años cuarenta con una frase envenenada: “América está hecha de los desperdicios de Europa”. HoyAñadir un evento para hoy no solo tenemos razón para sospechar que es cierto, sino algo más triste, la culpa es nuestra. Y si la cultura es la fuerza totalizadora de la fuerza de la creación, no es lo mismo una cultura impuesta, que una cultura ajena apropiada.

El mexicano es una bomba de tiempo. Aparentemente compuesto de dos elementos, dos substancias liquidas casi opuestas y perfectamente separadas. México imaginario y México profundo. Se mantienen ajenas. Prácticamente dándose la espalda. La mexicanidad esta en aprietos.

Si estas dos substancias se mezclaran habría una explosión. Surgiría un nuevo ser.

Esto es lo que el mexicano ha evitado: es que al combinarse, la fuerza resultante le quite la vida.

La vida tal como la conoce, porque el temor del mexicano actual ha olvidado lo que ya sabían sus antepasados: La muerte ocurre muchas veces en la vida, y la vida precisamente, sigue cuando se muere. Así que muérete para que por primera vez, VIVAS!

¿A qué le sacas mexicano?

No te dejes encandilar por los ataques del mundo imaginario de que traemos la muerte en germen. No hay lugar alguno al que tengas que llegar. Simplemente eres como la corriente del rio que se integra con otras corrientes, hasta llegar a fundirse en la inmensidad del Mar, que es pura vida y vida eterna. Siempre un hombre nuevo.

Así pues de no detonar la bomba de tiempo, se autodestruirá, autodestruirse explotar, sino quedar desactivada. El nuevo ser, podría no ser. ¿Cómo detonar la bomba y hacer que los elementos se integren?

Estamos a pocos pasos del colapso. Todos lo sabemos. El barranco nos está esperando.

Esto significa uno de estos escenarios:

- El momento en que el crimen organizado tome el control absoluto del gobierno y la sociedad

- Los Estados Unidos tengan que intervenir directamente al país, ante la incapacidad de los propios mexicanos de frenar su auto destrucion. Ya sabemos de sus tesis del capitalismo del desastre.

- Un golpe de estado. (No creemos que un gobierno panista le entregue el poder al PRI)

Por ello es indispensable que se produzca un cambio radical de rumbo, México si nos importa.

No estamos aquí para agradar a nadie. Estamos convencidos de la certidumbre de estos planteamientos. Sabemos que el tiempo pondrá la razón donde la razón este depositada.

Si deseas una recomendación amistosa, no pierdas tu tiempo tratando de huir de lo que ya es evidente; el mexicano es la causa principal de su propia miseria. El mismo es quien a cada instante reinstala en su ser el aparato autoritario destartalado – mito del dominio -, que lo mantiene insatisfecho y miserable.

Faukener: “Me niego a admitir el fin del hombre”: Nos sentimos con el derecho de creer que todavía no es demasiado tarde para emprender la creación de la utopía contraria. Una nueva y arrasadora utopía de la vida, donde nadie pueda decidir, hasta la forma de morir, donde de veras sea cierto el amor y sea posible la felicidad, y donde las estirpes condenadas a cien años de soledad tengan por fin y para siempre una segunda oportunidad sobre la tierra.

Les deseamos Feliz Navidad, y recuerden todo está en la mente, deseen con fervor lo que quieran, y conforme a la Ley del kybalion, se les dará, si es que tienen derecho a ello.

Total, una vida sin reflexión y sin amor al trabajo no merece vivirse….y desde luego….Salud y larga vida.

Publicado por Francisco Flores Legarda para CHILE CON QUESO el 12/24/2010 12:55:00 PM